在該項目中,我們力求“行山涉水”為空間敘事,讓本來的平鋪直敘轉(zhuǎn)換為“成嶺成峰·遠(yuǎn)近高低”的柳暗花明。群賢暢敘,是“場共同體”的生活內(nèi)容賦能。以積極日常制造人與人交往的契機(jī),賦予空間功能的多義性。林泉高致,是“場共同體”的物質(zhì)環(huán)境營造。以山水“可行、可望、可游、可居”制造人與自然、人與空間交互的物質(zhì)環(huán)境,豐富空間層次的情趣性。
記得一些研究社區(qū)的社會學(xué)家曾提到過“場共同體”的概念——相較于傳統(tǒng)的熟人社區(qū),商品房構(gòu)建的新型社區(qū),呈現(xiàn)出陌生化和冷漠化現(xiàn)實的背后,實質(zhì)是鄰里發(fā)生關(guān)系的“場共同體”的缺失。
這就是我們期待已久的設(shè)計目標(biāo),“場共同體”:以開放和共享作為空間精神,重新有意識地構(gòu)建真實的對話,真實的交往關(guān)系,以消除異化的日常生活,構(gòu)建一個更加積極參與的日常生活場景。
在這樣一個目標(biāo)的作用下,如何構(gòu)建一個推動和實現(xiàn)人、自然和社區(qū)之間良性互動和可持續(xù)發(fā)展的“場共同體”?我們需要進(jìn)一步的落地路徑,“盒子里的山水”?!昂凶永锏纳剿背尸F(xiàn)出兩種體驗:山水的空間體驗“林泉高致”和山水的生活情趣“群賢暢敘”。
本項目以《潞河督運(yùn)圖》為靈感來源,提取通州文化元素“帆”,作為設(shè)計主題,將“云天之間,帆動自然”古通州的盛勢之態(tài),極簡之中大肆鋪陳。
前場是整個景觀序列的開頭,是整個景觀序列的重點,此處運(yùn)用了陣列式雕塑“萬帆”渲染熱烈氛圍。而會所前的藝術(shù)景觀燈景,則與后場的空間形成虛隱的軸線關(guān)系。整體的前場空間構(gòu)筑了一出“萬帆林立人如蟻,燈火星羅浪白鷗”的恢弘大氣,恍然間感受到通州的歷史底蘊(yùn)與氣勢。
此外,對于后場的體塊進(jìn)行了“帆”式細(xì)節(jié)優(yōu)化和提升,為力求將注意力駐留在空間本身及其承載的生活閑情,體塊的立面并無過多的裝飾。但為了弱化體塊彼此的對峙感,設(shè)計對體塊面向圍合空間一面的棱角進(jìn)行了曲線式的處理,暗喻“帆”御風(fēng)而行的曲線之姿以及運(yùn)動的神韻。